Thiès, 04 novembre 2022. J’effectue mon premier entretien formel avec Dr Talla Mbengue, 1er vice Amir de la JIR, dans son bureau sis au Centre Bilal à Thiès. Le Centre Bilal est le siège de la JIR. L’objectif de cet entretien est double : d’une part, recueillir son discours sur la structuration de son organisation, ses activités et ses zones d’intervention et, d’autre part, avoir son accord de travailler sur les deux communautés rurales que j’ai choisies, à savoir Missirah et Dialacoto, situées entre Kédougou et Tambacounda.
Durant cet entretien, il me souligne ceci : « la religion, c’est comme un marché, chacun y apporte ses produits pour les vendre […] C’est ce que nous faisons […]». En me soulignant les choses de la sorte, Dr Talla a voulu mettre en évidence la concurrence qui existe de facto entre les organisations musulmanes au Sénégal, notamment entre les confréries et les organisations ”ibadous”. Dans ce contexte de concurrence sur ”le marché”, souvent très prononcée, je demande de savoir comment la JIR s’organise-t-elle pour la promotion et une meilleure vente de ses produits ? En guise de réponse, il me dit que la politique (de prosélytisme) qu’institue la JIR en vue d’attirer et de faire adhérer de nombreuses personnes comporte trois principaux volets, qui constituent ses produits : la dawa, l’éducation et le volet social. Chacun de ces volets dispose d’une commission qui lui est propre.
La Dawa. Elle consiste, entre autres, à faire des conférences dans les quartiers, dans les mosquées, et à faire des prêches dans les familles. les membres de JIR, notamment ceux qui composent la commission dawa, se mettent au service des fidèles ce, quelle que soit l’obédience à laquelle ils appartiennent afin de répondre à leurs préoccupations en matière de pratique de leur foi.
L’éducation. Le volet éducatif se consacre essentiellement à la formation des enfants et des adolescents, constituant, selon la JIR, la relève. Ses écoles, réparties dans plusieurs localités au Sénégal, en forment annuellement plus de cinq milles. une dispense de paiement des frais scolaires est accordée aux parents d’élèves démunis. En Outre, elle met en place des programmes de cours gratuits à l’intention des adultes désireux d’apprendre le coran ou de comprendre tels ou tels aspects de leur religion.
Le volet social, partie intégrante de son dispositif de prosélytisme, comprend une panoplie d’activités et de ”gestes” : fourniture de dons, faciliter l’accès aux services de santé primaires à des prix abordables, aides au sein des familles, etc. Ce volet a été développé dans une publication antérieure ( cf. consulter la publication du mois de juillet 2022).
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
bassirougaye (30 novembre 2022). « La religion, c’est comme un marché ; chacun y apporte ses produits pour les vendre… ». Les carnets de terrain du CECIRWA. Consulté le 3 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mdus