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Le rôle de la femme musulmane dans la société

Dimanche, 09 avril 2023. J’ai participé à la conférence intitulée : « le rôle de la femme musulmane dans la société ». Cette conférence, qui a enregistré plus de 100 participant.e.s,  a été organisée par le bureau des femmes de la JIR (Jama’atou Ibadou Rahmane).

Gaye Bassirou, avril 2023 : photo de la conférence

Animée exclusivement par les femmes dudit bureau, la conférence a mis en lumière les principaux rôles qu’une femme musulmane – en tant qu’épouse, mère, sœur, belle fille, grand-mère, enseignante, vendeuse, etc. – doit jouer au sein de la famille et dans la société de façon générale. La conférencière principale a souligné que la femme musulmane, quel que soit son statut social, doit avant tout jouer pleinement le rôle d’éducatrice et de promotrice des valeurs et principes de l’islam. Pour ce faire, elle doit les incarner de sorte que toute la société s’en rende compte aisément.

Un accent particulier a été mis sur la femme mariée. En tant qu’épouse, la conférencière a souligné que la femme musulmane se doit impérativement de respecter et d’obéir à son mari en lui prodiguant de bons conseils et en restant disposée à le soutenir (financièrement surtout) si nécessaire. Elle considère que le respect et l’obéissance à l’égard du mari constituent la condition sine qua non pour la femme d’entrer dans le paradis. Toutefois, elle a tenu à préciser qu’obéir à son mari ne doit aucunement signifier le suivre dans le mensonge ou surtout lorsque qu’il est en contradiction avec les règles de l’islam.

En plus de la conférencière principale, de nombreuses personnes sont intervenues pour soutenir les différents points abordés au cours de la conférence. Il s’agit, entre autres, du 2ème vice Amir de la JIR, du Maire principal de Thiès (membre de la JIR), des professionnelles de sociologie affiliées au bureau des femmes de la JIR, ainsi que d’autres participant.e.s. 

Gaye Bassirou, avril 2023 : photo de la conférence

La bureaucratie au sein de la JIR, quand l’oralité et l’écrit font bon ménage

Gaye Bassirou, octobre 2022 : photo du 2ème Amir de la JIR dans son bureau

Thiès, octobre 2022. Afin d’obtenir un accord officiel auprès d’un responsable de la JIR (Jama’atou Ibadou Rahmane) pour l’usage de mon appareil photo, j’ai contacté le deuxième vice Amir de la JIR, Dr Talla Mbengue. Au téléphone, je me présente à lui, fais une brève présentation de ma recherche et lui explique l’importance de la photographie pour la réussite de celle-ci. Il me dit ceci : « vous savez, je suis très administratif. Il faut passer par le secrétariat pour planifier un rendez-vous avec moi […]. Tu viens avec ton questionnaire et tous les autres documents de ta recherche ».

Le lendemain de notre échange téléphonique, je me rends au centre Elhadj Oumar, un établissement scolaire, sis à Thiès pour le dépôt de mon questionnaire et mon passeport. Une fois sur place, je vais à la direction qui fait office de secrétariat. Je m’y adresse à la responsable adjointe en lui disant que je viens à la demande de Dr Talla Mbengue pour le dépôt de mes documents de recherche. Elle les prend et me fait savoir que ce dernier au centre. Je décide donc d’aller chez lui pour le saluer – c’était la première de le voir – et lui dire que j’ai fait le dépôt des documents qu’ils a demandés.

Dans les échanges d’environ 15 minutes, je lui demande quand est-ce que je peux avoir le retour écrit du secrétariat. Il me dit que son accord verbal suffit et me fait savoir que le papier a pour but de laisser une trace écrite. Il ajoute que dans leur procédure, le papier et la parole sont complémentaires dans la mesure où ils restent des africains[1].


[1] L’oralité occupe une place importante dans la tradition africaine. Les accords, les décisions, les promesses, etc. y sont principalement oraux.